🌫️ Accord Tolteque Ne Rien Prendre Personnellement

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Véritable guide pratique, ce livre propose des pistes sur la gestion du stress et le développement personnel. Cet article est un résumé du livre de Don Miguel Ruiz Les 4 Accords Toltèques. Ce livre fut un best-seller pendant plus d’une décennie. L’auteur démontre à travers la sagesse toltèque que nous devrions nous efforcer de nous libérer de tous les obstacles que la société et notre propre esprit nous imposent. Il est écrit dans un langage simple, mais traite de thèmes complexes qui peuvent nous aider à apporter des changements radicaux dans notre vie. Les Toltèques vivaient dans le centre du Mexique. Leurs traditions étaient celles de l’éducation et de la transmission du savoir à la génération suivante. Les quatre accords Toltèques montrent comment les concepts et les idées toltèques peuvent nous aider à réaliser notre plein potentiel en tant que personnes et à lever le poids des attentes des autres à notre égard. Alors, que savaient les Toltèques et comment leur ancienne sagesse, telle que racontée par Ruiz dans Les 4 Accords Toltèques, peut-elle nous aider ? Voici une explication de chacun des quatres accords. Accord toltèque n° 1 Que votre parole soit impeccable Lorsque nous sommes impeccables, nous assumons la responsabilité de nos actes sans aucun jugement sur nous même, sans aucune culpabilité ou honte. Sans aucun mensonge ou aucune promesse non tenue. Nous n’utilisons pas notre parole contre nous-mêmes à travers un discours intérieur négatif. Nous ne l’utilisons pas non plus contre les autres pour les blâmer ou les critiquer. Nous faisons ce que nous disons tout en honorant nos engagements et en ne prenant que les engagements que nous avons l’intention d’honorer. Réalisez que vous pouvez causer des dommages si vous ne faites pas attention à ce que vous dites. Beaucoup de gens ne se rendent pas compte de la force de leurs mots et ne voient pas le mal qui peut être causé en parlant sans réfléchir ou de manière agressive. Accord toltèque n° 2 N’en faites jamais une affaire personnelle Les autres ne font rien à cause de nous. C’est à cause d’eux-mêmes. Lorsque nous prenons l’habitude de ne rien prendre personnellement, nous évitons bien des ennuis dans notre vie. Notre colère, notre jalousie et notre envie disparaissent tout simplement si nous ne prenons pas les choses personnellement. Lorsque les gens sont impolis avec nous, cela reste souvent trop longtemps dans notre esprit. Lorsque nous prenons les choses personnellement, nous commençons par inadvertance à accepter les critiques et à les faire nôtres, même si cela n’a rien à faire avec nous. Lorsque quelqu’un nous donne son opinion sur notre comportement ou sur nous en tant que personne, il est important de se rappeler qu’aucun avis n’est vraiment objectif. Nous avons tous nos biais, nos filtres à travers lesquels nous voyons le monde. Pour cette raison, nous ne devrions pas prendre en compte l’opinion de quelqu’un d’autre comme étant la réalité. Accord toltèque n° 3 Ne faites aucune supposition Nous avons tendance à faire des suppositions sur tout. Le problème avec les hypothèses, c’est que nous croyons qu’elles sont la vérité. Nous pourrions jurer qu’elles sont réelles. Nous formulons des hypothèses sur ce que les autres font ou pensent. Puis, nous le prenons personnellement et nous les blâmons. C’est pourquoi, en formulant des hypothèses, nous créons automatiquement des problèmes. Nous faisons une supposition, nous comprenons mal, nous le prenons personnellement et nous finissons par faire tout un drame pour pas grand-chose. Nous devrions plutôt poser des questions pour nous empêcher de faire des suppositions. S’assurer que la communication est claire et demander des explications si nous ne comprenons pas. Ayez le courage de poser des questions jusqu’à ce que le sujet soit aussi clair que possible. Vous pouvez générer beaucoup de stress lorsque vous supposez que vous savez ce que pensent les autres. Nous sautons ainsi souvent sur des conclusions et formulons des hypothèses qui sont totalement erronées. Accord toltèque n° 4 Faites toujours de votre mieux Faire de son mieux à tout moment et vous n’aurez aucun regret. Certains jours, notre meilleur n’est pas aussi bon que les autres jours. Ce n’est pas grave. Tant que nous faisons un effort, nous ne devrions avoir aucune honte. Pour faire de notre mieux, nous devons faire les choses parce que nous le souhaitons, et non à cause d’une motivation externe, par exemple un salaire. Faire un travail que vous n’aimez pas uniquement pour un salaire rend la tâche difficile et sans joie. C’est la raison pour laquelle certaines personnes finissent par boire et faire la fête en excès histoire d’oublier la frustration. Si vous aimez votre travail, vous ferez de votre mieux sans même essayer et vous vous sentirez beaucoup plus serein. Le message clé de du livre Dès notre naissance, nous devons nous conformer aux règles de la société. Cela nous empêche de trouver notre véritable identité. Se concentrer sur les 4 accords Toltèques peut améliorer votre vie. Votre stress diminue considérablement si vous évitez les schémas de pensée et de comportement générateurs de frustration, de blâmes, de sentiments blessants et d’autres émotions négatives.

Commentne pas prendre les choses personnellement au travail? N’hésitez pas à faire le travail nécessaire sur vous pour ne plus prendre personnellement et souffrir de ce qui se dit autour de vous. premier accord: avoir la parole impeccable. deuxième accord: ne pas faire de supposition. troisième accord : ne pas faire de suppositions.

Les quatre accords Toltèques proposent un puissant code de conduite capable de transformer rapidement notre vie en une expérience de liberté, de vrai bonheur et d’amour. Le monde fascinant de la Connaissance véritable et incarnée est enfin à la portée de chacun. » Don Miguel Ruiz Voici les 4 accords Toltèque Que ta parole soit impeccable Parlez avec intégrité, ne dites que ce que vous pensez. N'utilisez pas la parole contre vous-même, ni pour médire sur autrui. Ne prends rien personnellement Ce que les autres disent et font n'est qu'une projection de leur propre réalité, de leur rêve. Lorsque vous êtes immunisé contre cela, vous n'êtes plus victime de souffrances inutiles. Ne fais pas de supposition Ayez le courage de poser des questions et d'exprimer vos vrais désirs. Communiquez clairement avec les autres pour éviter tristesse, malentendus et drames. Fais toujours de ton mieux Votre mieux change d'instant en instant, quelles que soient les circonstances, faites simplement de votre mieux et vous éviterez de vous juger, de vous culpabiliser et d'avoir des regrets. Une promesse de liberté, de bonheur et d’amour est promise pour qui s’applique ses quatre règles de vie très simples. Les quatre accords toltèques nous viennent d’un ancien neurochirurgien mexicain, Miguel Ruiz, devenu chaman suite à une expérience de mort imminente qui transforma sa vie. C’est un code de conduite » qui permet d’appréhender le monde sereinement, et de façon plus saine. Ce sont des mantras pleins de bon sens, mais surtout d’une très grande puissance. La culture Toltèque est une culture mésoaméricaine qui s’est développée autour de Tula, leur capitale située près de Teotihuacan au Mexique. Elle se situe au début de la période post-classique de la chronologie méso-américaine entre 900 et 1200 de notre ère. Le terme Toltèques provient du nahuatl et désigne les maîtres bâtisseurs ». Dans les légendes nahuatl, les Toltèques sont censés être à l'origine de toute civilisation. Les Aztèques, pour affirmer leur supériorité, se sont donc prétendus leurs descendants. Nous avons reçu depuis notre plus tendre enfance une multitude d’informations, de devoirs, de règles, d’interdits, de récompenses, de punitions… et nous en avons fait, ce que j’appelle, notre modèle, celui qui va nous servir toute notre vie. Ce modèle se construit autour de l’âge de 8 ans et c’est le meilleur modèle qui soit avec notre développement à cet âge ce qui va nous poser des difficultés à l’âge adulte. En d’autres termes, il s’agit de notre propre livre de loi comme un code civil qui se rapporte à nous-mêmes et il y a à l’intérieur tout ce que nous avons accepté comme vrai. Il s’agit donc d’une acceptation, autrement dit d’un accord avec ce livre de loi. Et voilà le terme Accord Toltèque » expliqué et ceci est très important à comprendre pour pouvoir se servir de ce legs Toltèque. Voici un exemple un ami me dit Tu as la tête de quelqu’un qui va avoir un cancer ! ». Si j’écoute cette parole et que je suis en accord avec alors il y a de grande chance que j’attrape un cancer dans moins d’un an. Voilà la puissance de la parole en référence au premier accord. Cet exemple est tiré du livre de Don Miguel Ruiz. Il faut donc bien comprendre le terme accord en tant qu’acceptation. Le fait de croire que cela peut arriver, engendre la possibilité que cela arrive. C’est ce que nous avons déjà beaucoup vu dans plusieurs autres chapitres de ce livre, la pensée est créatrice et la parole également, effectivement tout se rejoint. Accord 1 Que ta parole soit impeccable Vous pouvez évaluer le degré auquel votre parole est impeccable à l’aulne de l’amour que vous avez pour vous-même. L’intensité de votre amour-propre et les sentiments que vous nourrissez envers vous sont directement proportionnels à la qualité et à l’intégrité de votre parole. Lorsque celle-ci est impeccable, vous vous sentez bien ; vous êtes heureux et en paix. » Don Miguel Ruiz La parole est comme une graine que nous semons dans la pensée de l'homme. Chaque critique que nous faisons, chaque jugement que nous portons à l'égard d'autrui est comme un sort que nous jetons. Combien d'estimes de soi détruites avec des phrases assassines, tu es bête, tu ne comprends rien », tu n’y arriveras jamais », tu n’es pas intelligente », tu n’es pas capable », tu n’es pas normale »… En ayant conscience de cela et en faisant attention à nos paroles nous pouvons distiller du bonheur et de l'amour dans notre vie et dans la vie des autres... Sans y faire attention nous jugeons constamment les autres, sans même parfois les connaître. Nous jugeons même les personnes qui nous sont les plus chère. Mais finalement, juger quelqu’un n’est pas seulement néfaste pour la personne réceptrice, cela l’est surtout pour la personne qui émettrice. En effet, en jugeant et en comparant sans cesse, c’est finalement notre propre mental qui est sous le joug de la négativité. La parole que nous entretenons avec nous-mêmes est très importante, c’est même le plus important ! Car si nous pouvons être négatifs avec les autres, c’est souvent envers nous-mêmes que nous sommes les pires juges. Je suis maladroit », je ne suis pas à la hauteur »… sont autant de paroles qui ont un effet dévastateur sur l’estime de soi. Il devient donc évident de faire attention à notre dialogue interne et aux idées qu’il en ressort. Pourquoi vouloir continuer à mal utiliser son mental ? Ne soyons pas dans le jugement, soyons indulgent envers nous-mêmes et envers les autres ! Juger c’est en quelque sorte agir contre soi-même. Ayons une parole impeccable ! Le premier accord est le plus important. Il est si important qu’à lui seul il vous permettra de transcender votre vie actuelle. » Don Miguel Luiz. Si vous le respectez, vous aurez déjà fait la moitié du chemin. Les trois autres accords sont en quelque sorte des précisions du premier. Accord 2 Ne prends rien personnellement Ce que vous pensez, ce que vous ressentez, c’est votre problème, pas le mien. C’est votre façon de voir le monde. Cela ne me touche pas personnellement, parce que vous n’êtes confronté qu’à vous-mêmes, pas à moi. D’autres auront une opinion différente, selon leur système de croyances.» Don Miguel Luiz Nous faisons une affaire personnelle de ce qui nous est dit parce que nous acceptons ce qu’on dit de nous nous donnons notre accord. Nous sommes aucunement responsable de ce que les autres disent, cela dépend seulement de leur livre de loi personnel pas du nôtre. Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle. Comme nous l’avons déjà vu, à plusieurs reprises, dans cet ouvrage, nous avons tous des représentations mentales différentes, nous percevons le monde de différentes manières notre carte du monde. Cela vient de notre éducation, de nos expériences, de nos croyances… Si bien que, quand une personne vous dit quelque chose de mal, elle vous transmet ses propres croyances, ses propres insécurités. Ce que Amâna pense de Pierre en dit plus sur Amâna que sur Pierre… ». Grâce à cet accord, tous les événements qui nous arrivent au quotidien n’auront plus d’emprise sur nous. Nous gagnons énormément en liberté quand le regard extérieur nous importe peu. Si nous avons conscience que chacun a ses propres filtres pour percevoir le monde, alors nous comprendrons que prendre personnellement tout ce qui nous arrive est une grave erreur. Chacun est responsable de ses décisions et de ses choix. Il est préférable de prendre confiance en soi et s’estimer, pour ne plus être dépendant du jugement des autres. Accord 3 Ne fais pas de supposition Voilà donc quel est le troisième accord toltèque ne faites aucune supposition. Formulé ainsi, cela semble facile, mais je suis conscient combien c’est difficile à mettre en œuvre. La difficulté provient de ce qu’on fait généralement l’inverse. On a tous des habitudes dont on n’est même pas conscient. Les amener à la conscience et comprendre l’importance de cet accord est donc le premier pas à franchir. Mais la compréhension n’est pas suffisante. Une information ou une idée ne sont que des graines dans notre esprit. Ce qui va vraiment faire la différence, c’est l’action. Le fait de mettre une chose en pratique, jour après jour, renforce votre volonté, nourrit la graine et établit des fondements solides pour que se développe une nouvelle habitude. » Don Miguel Ruiz Lors de mon premier contact avec une personne qui souhaite prendre RDV, je dis toujours Je travaille seulement avec le présent ». Mes outils fonctionnent uniquement en partant des faits de la vie quotidienne. C’est ce quotidien qui attirera mon attention sur ce que je dois savoir du passé pour faire un nettoyage. Je ne m’attache pas aux évènements passés, parce que cela met un lien d’implication de causes à effets entre le passé et la vie quotidienne. Cela revient à mettre un couvercle sur une marmite alors que nous cherchons à savoir ce qu’il y a dedans. De la même façon, j’indique que je ne me préoccupe pas de l’avenir puisque ce n’est que supposition. Le seul moment réel où nous avons le pouvoir est maintenant, le moment présent. Par exemple, en ce moment-même où j’écris ce chapitre, quel est l’intérêt de me préoccuper si le livre va avoir du succès ou non, si il va me permettre de développer une activité collective en créant des stages et des ateliers sur les sujets traités dans le livre Aucun ! Cela servira simplement à me mettre le doute, et peut-être même à ne pas terminer cet ouvrage. Je vous rassure, j’irai jusqu’au bout sans faire ce genre de supposition. Je ne peux pas vous parler des accords Toltèque sans les avoir intégré dans mon mode de pensées et dans ma vie. En prenant conscience que nos suppositions sont des créations de notre esprit, nous allons naturellement arrêter d’émettre des hypothèses hasardeuses, auxquelles nous finirions irrémédiablement à croire. Pour cela, nous allons chercher coûte que coûte à clarifier nos propos et s’appliquer à comprendre l’autre, en lui posant autant de questions que nécessaire. Et cela s’applique, de la même manière à soi-même. En faisant des suppositions nous interprétons des évènements en leur donnant le sens que nous pensons qu’ils ont. Ensuite, nous nous convainquons que ces interprétations sont le reflet de la réalité. Au final, nous prêtons des intentions aux autres sur la seule base de suppositions, souvent erronées, auxquels nous nous sommes convaincu de croire. Cela s’applique encore une fois à soi-même. Une des suppositions les plus communes est de croire que les autres pensent de la même manière que nous Voir La carte n’est pas le territoire » dans le chapitre les sept principes de base de la PNL ». Nous oublions souvent que chacun à sa propre perception du monde, que chacun réagit différemment à des situations semblables. Nous en arrivons à croire que tout le monde juge, pense et agit de la même façon que nous. Et cela n’est absolument pas le cas ! C’est incroyable le nombre important de personnes qui passent à mon cabinet avec cette idée, ce qui créé de grandes distorsions mentales. Elles vivent une grande libération quand je leur explique ce principe que la carte n’est pas le territoire et que chacun ne pense pas, ne ressent pas, n’interprète pas la même chose. Ce qui est intéressant c’est la divergence enrichissante des points de vue. Prenons un exemple concret A la suite d’une rupture, c’est probablement un des moments où nous faisons le plus de suppositions. Avec les réseaux sociaux, nous pouvons suivre notre Ex » facilement, voir ce qu’elle devient et nous croyons trouver des sous-entendus dans toutes les publications faites. Nous en déduisons elle vient de publier cette photo, ou d’écrire ce mot que nous disions souvent ensemble », cela veut dire qu’elle tient encore à moi, qu’elle regrette. Nous reprenons espoir et nous nous sentons bien tout le reste de la journée. Ce ne sont pourtant que des suppositions. Le jour où nous voyons une photo sur laquelle elle est accompagnée d’un homme, c’est la descente aux enfers, nous perdons espoir et nous sommes malheureux tout le reste de la journée. C’est aussi vrai quand nous découvrons une nouvelle photo d’elle et que nous nous posons cette question qui a pris cette photo ? Avec une multitude d’autres questions et suppositions qui nous enferment dans notre désespoir. Le paradoxe avec les suppositions c’est que souvent nous en voulons aux autres pour des choses qu’ils n’ont pas faites. Accord 4 Fais toujours de ton mieux Ne vous attendez pas à vous exprimer toujours avec une parole impeccable. Vos habitudes sont trop fortes et trop bien ancrées dans votre esprit. Mais vous pouvez faire de votre mieux. […] En faisant de votre mieux, l’habitude de mal utiliser votre parole, celle de faire une affaire personnelle de tout ce qui vous arrive et celle de faire des suppositions vont s’affaiblir et se manifester de moins en moins souvent. Vous n’avez pas à vous juger, à vous sentir coupable ou à vous punir, si vous n’arrivez pas à respecter ces quatre accords toltèques. Si vous faites de votre mieux, vous vous sentirez bien même en faisant encore des suppositions, même s’il vous arrive encore de réagir de façon personnelle, même si votre parole n’est pas tout le temps impeccable. » Don Miguel Ruiz Ce quatrième accord toltèque est la conséquence logique des trois premiers. C’est le pilier de notre changement. C’est celui qui nous permettra d’agir de façon durable en respectant les trois autres accords. Donner le meilleur de soi, ne pas en faire trop, ni trop peu. C’est ainsi que nous évitons la frustration de ne pas avoir été jusqu’au bout, qui engendre regrets et culpabilité. C’est aussi ainsi que nous nous préservons, car à trop donner, nous nous épuisons en dépensant toute notre énergie. À terme, il faut trouver le bon équilibre. Le plus grand danger est la recherche de la perfection, qui, comme chacun le sait, n’existe pas sur terre. À coup sûr c’est l’épuisement. Lorsque nous en faisons trop, nous nous vidons de notre énergie et nous agissons contre nous-mêmes. Nous devons faire baisser la pression que nous nous imposons souvent à nous-mêmes en remplaçant le je dois » par je peux », par exemple. C’est ainsi que nous pouvons atteindre notre objectif sans s’encombrer du jugement des autres ni émettre de jugement envers soi-même. Faire de son mieux c’est faire que chaque tâche que nous réalisons, nous la réalisions en donnant le meilleur de nous-mêmes. C’est être concentré sur le présent, notre mieux » est variable d’un jour à l’autre, d’une minute à l’autre selon notre état. Pour conclure Pour évoluer, exercez-vous à changer la perception que vous avez de votre environnement en vous référant à ces quatre accords. Prenez par exemple un jour par semaine pour chaque accord toltèque, disons le lundi pour le premier, le mardi pour le deuxième, etc… et lors de ce jour vous devrez faire très attention à appliquer le plus possible cet accord en toute bienveillance, il faut savoir être indulgent avec soi-même. Avec le temps et la répétition vous changerez votre façon de percevoir le monde et ces accords deviendront une seconde nature. ATTENDEZ, ce n’est pas encore fini ! Il existe aujourd’hui un 5ème accord Toltèque Dans ce cinquième accord il y a deux parties, la première nous dit d’être sceptiques. Etre sceptique veut dire que nous ne croyons pas systématiquement ce que nous entendons, ce que les autres nous racontent mais pas non plus ce que nous nous disons à nous mêmes… Pour quelle raison nous devrions être sceptiques ? Nous entrons en contact avec la réalité à travers le filtre de notre perception, et celui-ci est différent d’une personne à une autre il est constitué par nos sens, notre histoire personnelle, nos croyances, le langage que nous utilisons, tout ce que nous avons appris… donc la réalité que nous percevons est aussi différente pour chacun d’entre nous. Nous vivons donc tous dans un monde plus ou moins différent de celui de l’autre, et pour chacun d’entre nous notre monde est vrai, mais est-il plus vrai que celui de quelqu’un d’autre ? Comment faire ? Ici nous arrivons à un autre sujet important en lien avec la réalité les croyances. Les croyances créent notre réalité, si nous voulons transformer notre réalité nous devons changer nos croyances. Le fait de douter va introduire une distance entre nous et les situations que nous vivons, ce que les autres nous disent, ce que nous nous racontons à nous-mêmes à travers notre dialogue interne… Le dialogue interne nous aide à maintenir notre cadre de référence, et nos croyances sur nous, sur la réalité en font partie. Si nous doutons de ce que nous nous racontons, de ce que nous avons appris, nous allons petit à petit nous libérer des croyances qui nous limitent, des jugements envers nous-mêmes, des jugements envers les autres. Si nous ne croyons pas ce que les autres disent cela va nous libérer de l’emprise que leurs jugements ont sur nous. Le doute va aussi créer une distance par rapport aux situations qui arrivent dans notre vie et le sens que nous leurs donnons et ainsi nous permettre d’envisager d’autres sens possibles. Tout cela va nous permettre de nous réapproprier notre pouvoir personnel nous rendant ainsi plus libres et capables de sortir du rêve des autres et construire le rêve que nous choisissons pour nous-mêmes. La deuxième partie de cet accord nous dit apprenez à écouter Cela va nous permettre d’entrer en interaction avec le monde des autres d’une façon harmonieuse, respectueuse et plus riche, car nous améliorons la communication. Ce qui pour moi est vrai dans mon monde ne l’est pas forcement dans celui de quelqu’un d’autre, mais ce l’est pour moi, c’est pourquoi si j’ai conscience de cela je ne vais pas chercher à convaincre quelqu’un que j’ai raison car je sais que la réalité de l’autre n’est pas la même que la mienne et que la mienne ne lui conviendrait pas forcement. Mais je peux écouter, si j’écoute vraiment je vais pouvoir comprendre l’autre, sa réalité, ce qu’il vit, ce qu’il ressent. Quand je parle je le fais à partir de mon monde et l’autre en face va interpréter ce qu’il entend en fonction de son monde, en sachant ceci nous pouvons vérifier par des questions et la reformulation que nous nous comprenons. Si nous voulons vraiment communiquer avec les autres c’est absolument nécessaire d’apprendre à écouter, sinon nous ne pouvons pas rentrer dans leur rêve. Nous n’avons pas besoin de croire ce que l’autre nous dit le prendre comme une vérité pour créer un vrai lien avec lui. Le vrai lien, le vrai partage va venir de notre capacité à écouter, à nous intéresser, à comprendre et à respecter ce qu’il vit dans son monde, puis à partager si nous le souhaitons ce que nous vivons dans le notre. PLUS D INFORMATIONS LES 4 ACCORDS TOLTEQUES ABONNEZ-VOUS À NOTRE NEWSLETTER Partager la publication "L’Enseignement des 4 Accords Toltèques" FacebookTwitter Ajouter un nouveau commentaire Publié dans Actualité bien-être, Bien-être et médecine douce, Développement personnel, Livre de développement personnel, Santé & Bien-être, Thérapeutes et professionnels du bien-être Tags atelier, bien-être, bonheur, développement personnel, Livre de développement personnel, médecine alternative, médecine douce, professionnel du bien-être, santé, stage, stage bien-être, stage développement personnel, thérapeute

Accordn°2 : ne rien prendre personnellement ! C’est ce dont Don Miguel Ruiz nous parle dans son livre les Quatre accords Toltèques ! Explication et expérimentation ! Jour 28 du défi je kiffe mes habitudes ! Extrait du livre « Quoi

Les Quatre Accords Toltèques la voie de la liberté personnelle Philosophe, formatrice d’adultes et coach, Claude Evelyne Wilhelm accompagne des personnes en situation de transition depuis plus de 20 ans. C’est également il y a une vingtaine d’années qu’elle a découvert les Accords toltèques et cela a été une révélation. Elle s’est familiarisée avec la physique quantique et les approches d’évolution de conscience, puis a suivi un programme d’enseignement toltèque intensif avec Maud Séjournant, avec qui une collaboration a été initiée, ainsi qu’une formation avec Don Miguel Ruiz. Elle a intégré les principes issus de la sagesse toltèque à sa pratique de coach, dans le but d’offrir à sa clientèle un véritable coaching de l’être intégral ». Les Quatre Accords Toltèques, complétés récemment par un Cinquième Accord – sont une clé pour retrouver notre liberté personnelle. Nous avons le choix – et le pouvoir – de créer le rêve de notre vie en en faisant soit un rêve d’enfer, soit un rêve de paradis. Nul n’est besoin d’adhérer à une quelconque croyance, il s’agit simplement de passer des accords avec nous-mêmes qui peuvent changer notre vie. On ne tarde pas à constater leur pouvoir, à mesure que l’on chemine en leur compagnie et sous leur guidance, dans une quête de libération et de déploiement. Je le vérifie aussi à chaque fois que j’accompagne des personnes dans ce processus se déployer, c’est relever le pari d’ouvrir dans toute son extension possible l’être qui était comme enroulé, plié, chiffonné, écrasé sous la chape des histoires qu’on se raconte, et qui font notre malheur. Être doux avec son être profond, lui porter confiance et amour, pour qu’il n’ait plus à plier jusqu’à disparaître sous le poids des attentes et injonctions impossibles, étalonnées sur nos suppositions de ce que sont les attentes d’autrui. Cesser de vivre dans la peur permanente de ne pouvoir satisfaire les exigences ou de ne pas être aimé. Un coaching intégrant la sagesse issue des Quatre accords toltèques consiste en un travail de démontage de nos programmations et des croyances qui nous limitent, d’acceptation et de guérison de nos blessures, de remise en question de nos certitudes. Il favorise la récupération progressive de notre pouvoir personnel, nous relie à nous-mêmes, à autrui et à l’univers tout entier, dans tous ses éléments. Il nous réconcilie sur tous les plans, nous permet de relativiser, de prendre distance par rapport aux petits drames » du quotidien. On se libère progressivement des définitions qu’on se donne, des attachements à l’image, des attentes et de l’importance personnelle. Notre histoire personnelle est juste une histoire parmi tant d’autres, un élément à sa place dans le Grand Tout. Avec l’aide des quatre accords, on peut faire des choix en conscience. Expérimenter la présence, en étant attentif à la manière de percevoir et d’agir dans le quotidien. Être en permanence » témoin de soi-même pour pouvoir choisir, à chaque instant, l’endroit et l’espace d’où l’on pose son regard sur les choses. Les quatre accords nous permettent de nous sentir mieux dans notre vie et dans nos relations avec les autres. C’est une occasion de retrouver une liberté d’action, de se sentir en paix avec soi-même, et de mieux vivre dans la Joie au quotidien… Les quatre accords forment un tout dynamique indissociable dont chaque intention trouve sa véritable portée énergétique dans l’écho qu’elle rencontre et provoque chez les trois autres. J’en propose ici ma vision Premier accord Que ta parole soit impeccable Le pouvoir de la parole est immense. Les mots sont comme de la magie, une puissante magie, qui peut être noire ou blanche. Nous utilisons cette magie sans retenue, sans conscience du poison qu’elle répand. La parole est comme une graine semée dans la pensée d’autrui. Chaque critique, chaque mauvaise parole est comme un sort qu’on lui jette. La médisance est la pire magie noire, parce que c’est du poison pur. En ayant conscience de cela et en faisant attention à nos paroles nous pouvons distiller du bonheur, de l’amour et manifester de la magie blanche dans notre vie et dans la vie des autres… Tout d’abord en nous aimant nous-même, et en ayant à notre égard des pensées positives, nous semons des pensées d’amour et de bonheur. En nettoyant le poison émotionnel accumulé dans le passé, nous pouvons nous libérer de tous les sorts qu’on nous a jetés. La parole est donc un instrument de pouvoir extrêmement puissant. C’est un magnifique et précieux outil. Selon l’utilisation que j’en fais – et le choix m’appartient – j’enferme ou je libère. Ma parole est impeccable lorsque je m’exprime en accord avec mon être profond. Ne pas parler trop, ni trop peu. Les mots justes sont ceux qui sont en harmonie avec mon être authentique, sans préjuger ou avoir d’attentes sur l’usage que les autres en feront ou sur l’impact qu’ils auront. Être le moins possible dans la réaction. Bannir systématiquement certains mots de mon vocabulaire. Je m’exprime avec intégrité, ne disant que ce que je pense. Je ne m’adresse plus de reproches et j’assume ma responsabilité. Je m’efforce d’être un mage blanc. L’impeccabilité ne doit pas forcément être restreinte à la parole proprement dite. On peut considérer qu’elle s’applique également à nos pensées, à nos gestes, à nos actes, à notre manière de travailler. Cette attention génère une qualité d’être nouvelle, qui est perçue par les autres et modifie donc la qualité des relations de manière impressionnante. Avoir une parole impeccable concerne aussi l’acte de poser des intentions ou des demandes. Je peux agir sur le plan énergétique par mon intention. Lorsque je pose une intention, je me mets en position d’en accepter les effets et les retours. Cela se fait dans le plus grand respect. La formulation est importante, car je récolterai ce que j’ai semé. Les mots et les pensées sont des énergies très puissantes. Alors attention aux pensées qu’on envoie dans l’univers, car l’univers est une immense machine qui baratte nos pensées pour en faire de la réalité. Deuxième accord Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle Du premier accord découlent les trois autres. Avec ces deux premiers accords on peut déjà se libérer d’un très grand nombre de croyances qui nous font vivre un enfer. On a tendance à faire une affaire personnelle de ce qu’on nous dit parce qu’on y donne son accord. Dès lors, le poison s’infiltre en nous et on est piégé dans l’enfer. Tout cela a pour cause l’importance qu’on se donne. Si on se prend au sérieux, on fait de tout une affaire personnelle, on croit que tout ce qui arrive nous concerne. Au cours de notre éducation, on nous apprend à tout prendre personnellement. Nous pensons être responsable de tout. Je suis le centre de mon monde. C’est de ce centre que je regarde le monde, les autres et moi-même. Pour autrui, je ne suis pas le centre du monde, chacun est le centre de son monde, de son rêve, qu’il façonne et crée au fur et à mesure de ses choix. Lorsque quelqu’un s’exprime ou fait quelque chose, il ne le fait pas par rapport à moi, il le fait par rapport à lui. Lorsque je m’exprime ou fais quelque chose, je le fais par rapport à moi. Chacun est dans son rêve et ce qu’il dit ou fait n’a rien à voir avec moi. Il peut choisir de dire blanc, ou vert ou jaune. Ce qu’il dit ne reflète que sa propre réalité intérieure. Dès lors rien de ce que peuvent dire ou faire les autres ne peut m’affecter – sauf si je le décide. Enfant, on prend tout personnellement. Et on garde cette habitude de croire que tout ce qui arrive nous concerne. C’est l’importance personnelle qui nous piège, nous poussant à continuer à croire, à défendre et à justifier l’histoire qu’on a créée, l’identité qu’on a eu tant de mal à forger, l’image qu’on cherche à donner, le réflexe d’avoir des opinions sur tout et rien et le besoin d’avoir raison. Notre éducation nous apprend à faire tout cela et nous pousse à devenir performants dans un monde fortement teinté de compétition. J’ai une image de moi. Les autres ont une image de moi. Elle ne m’appartient pas, je n’ai aucun pouvoir là-dessus. Elle ne me concerne même pas. On dépense une énergie phénoménale à vouloir influencer, voire contrôler, l’image que les autres peuvent se faire de nous. Illusion coûteuse ! L’Ego est le noyau dur de notre personnalité. En langage toltèque, on l’appelle le parasite. S’il est trop fort, il prend toute la place et décide de tout. Le parasite vit notre vie à notre place et nous prive de notre pouvoir personnel, de notre énergie créatrice. Il nous coupe en deux au niveau du 3ème chakra le coeur isolé et froid en haut, les racines isolées et sèches en bas. Le parasite est lié à notre histoire personnelle, à notre identité et à l’importance qu’on leur accorde. Plus on a peur du monde, des autres… plus il se durcit, nous maintenant dans l’illusion du contrôle. L’Ego est cette part qui a peur de manquer, qui poursuit des buts à coups d’efforts volontaires, qui vise la compétence et la maîtrise de soi et de son entourage, qui compte sur son audace et sa persévérance, progresse grâce à ses efforts personnels, porte un masque et se compare aux autres… Alors que le Soi, débarrassé de l’importance personnelle accueille, s’ouvre à l’abondance de la création, rayonne par son amour et la conscience de sa mission, vit la paix intérieure, s’ouvre à une intelligence supérieure et à la grâce qu’il ressent au moment présent. Si je sais qui je suis, je n’ai plus besoin d’avoir des opinions, ni besoin d’accorder de l’importance à ce que pensent et disent les autres. La conscience de soi et du monde sert à accepter et à se couler dans ce monde avec fluidité, et non dans la révolte, la critique ou le rejet de ce monde. On a tous un passé, une histoire personnelle, constituée de toutes sortes d’événements. On a tendance à voir ces événements comme autant de preuves de notre existence d’où la tentation de s’y attacher. L’histoire qu’on se raconte à partir de ces événements est notre justification, à nos propres yeux et aux yeux d’autrui. On peut choisir de ne plus se définir par cette histoire, de ne plus la rendre si importante qu’elle nous singularise jusqu’à la séparation. On peut la relativiser et s’en libérer. En se détachant de ce qu’on croit être constitutif » de soi, on découvre non pas un vide, mais son être essentiel. Se libérer de ces définitions, de ces carcans, est ce qui permet de lâcher l’importance personnelle on n’a alors plus besoin de se défendre, plus besoin de se battre, plus besoin de se justifier… Quand on prend l’habitude de ne jamais faire une affaire personnelle de ce qui arrive, on élimine de nombreux problèmes de sa vie. La colère, le ressentiment et l’envie disparaissent, la tristesse s’en va… On découvre alors que rien ne peut plus nous replonger en enfer, car on est immunisé contre tout poison émotionnel. Troisième accord Ne faites pas de suppositions Nous avons tendance à faire des suppositions à propos de tout. Le problème est que nous croyons qu’elles sont la vérité. Nous faisons des suppositions sur ce que les autres font ou pensent, forts de quoi nous en faisons une affaire personnelle, puis nous leur en voulons et nous leur communiquons du poison émotionnel par nos propos ou nos pensées. Nous faisons des suppositions sur les raisons d’agir d’autrui, nous les interprétons de travers, nous en faisons une affaire personnelle, et nous finissons par créer tout un drame à partir de rien du tout ! Toute la tristesse et les drames auxquels nous sommes confrontés dans notre vie proviennent de cette habitude de faire des suppositions, de prêter des intentions à autrui et de prendre les choses personnellement. Le rêve de l’enfer découle de ces comportements. Faire des suppositions nous programme à souffrir. Il n’existe que des situations, les problèmes sont des créations du mental. En faisant des suppositions, je transforme une situation en problème. Face à une situation, je peux décider de faire tout un drame ou pas. Je peux faire des suppositions sur le problème, à quel point c’est une catastrophe, à quel point l’autre me manque de respect,…etc. en dehors de toute réalité ! Et si les problèmes n’existent que dans le mental, on peut toujours s’épuiser à tenter de les résoudre, puisqu’ils n’ont aucune réalité ! En modifiant notre état de conscience, on apprend à ne pas laisser nos filtres de perception déterminer notre vision et fausser la vérité. Ne pas interpréter. Observer sans évaluer. Dire ce qu’on ressent et nommer nos besoins. Ne pas avoir d’attentes que les autres devinent nos besoins par exemple. Communiquer clairement. Oser être soi-même. Renoncer à toute médisance. Oser poser des questions. Ne pas penser à la place de l’autre. Ne pas terminer ses phrases à sa place… Quatrième accord Faites toujours de votre mieux C’est le dernier accord. C’est celui qui transforme progressivement les trois autres en habitudes solidement ancrées. Le quatrième accord concerne aussi l’application des trois premiers faites toujours de votre mieux. Quelles que soient les circonstances, faites toujours de votre mieux, ni plus, ni moins. Mais rappelez-vous que votre mieux n’est pas le même d’une fois à l’autre. Tout change constamment, par conséquent votre mieux sera parfois à un certain niveau et d’autres fois à un autre niveau. Selon votre forme physique, votre état émotionnel, que vous soyez en bonne santé ou malade, votre mieux varie. Lorsque vous prendrez l’habitude de mettre en pratique ces accords, votre mieux deviendra meilleur qu’il n’a jamais été auparavant. Lorsque nous en faisons trop, nous nous vidons de notre énergie et nous agissons ainsi contre nous-mêmes, avec pour conséquence qu’il nous faut davantage de temps pour atteindre notre but. Si nous ne faisons pas de notre mieux, nous nous exposons aux frustrations, au jugement personnel, à la culpabilité et aux regrets. Faites donc simplement de votre mieux, quelles que soient les circonstances de votre vie. Si vous faites toujours de votre mieux, il vous est impossible de vous juger. Et si vous ne vous jugez pas, il n’est pas possible de subir la culpabilité, la honte et l’auto punition. En faisant toujours de votre mieux, vous rompez un grand sort auquel vous avez été soumis. Pour calibrer » son mieux, il est bon de se rappeler que Je fais de mon mieux avec plaisir, parce que je le choisis, et non parce que je le dois Mon mieux n’est pas le même que le mieux de quelqu’un d’autre Mon mieux n’a pas à être mieux que le mieux de quelqu’un d’autre Mon attention reste focalisée dans le présent Je ne m’en mets pas trop sur le dos » Je mets mes idées en pratique Faire de mon mieux est la manifestation de ma part divine. C’est être au plus près de ma mission Je prends le risque d’exprimer mon rêve Le Cinquième Accord Soyez sceptique, mais apprenez à écouter ! Qui écoutez-vous ? A quelles informations, à quelles opinions choisissez-vous d’accorder du crédit ? A qui donnez-vous du pouvoir ? Remettez-vous en cause vos connaissances acquises et les croyances qu’on vous a inculquées ? Sur quelle vérité sont fondées vos croyances ? Sont-elles réelles ou illusions ? Une vérité est valable pour tous… Alors pourquoi d’autres croient-ils ou font-ils le contraire de vous, tout en pensant aussi être dans la vérité ? Ne vous croyez ni vous-même, ni personne d’autre aveuglément. Il s’agit d’utiliser la force du doute pour remettre en question tout ce que vous entendez, y compris vos propres pensées est-ce que c’est vraiment » la vérité ? Il s’agit d’écouter l’intention qui sous-tend les mots pour comprendre le véritable message. Vivez-vous dans un jeu victime-coupable » ? En guerrier à l’affût de ce qu’il faut combattre, en Justicier qui croit devoir redresser les torts, ou en Sage neutre comprenant son pouvoir ? Le cinquième accord prend sa source dans le fait que chaque être humain est un messager. Le mot messager » veut dire ange ». Je crois aux anges », nous dit Don Miguel Ruiz Nous recevons des messages de tout ce qui nous entoure, nous les faisons nôtres, puis nous les partageons. C’est exactement ce que je fais en ce moment, je délivre un message. Vous recevez ce message, vous le transformez, vous le faites vôtre, puis vous le partagez avec qui veut l’entendre. Soyez sceptique » veut dire ne me croyez pas, ne croyez personne d’autre, mais le plus important ne vous croyez pas vous-même. Quand vous apprenez à écouter, vous entendez les opinions et points de vue que les autres partagent avec vous, et si vous ne les prenez pas personnellement, ni ne faites de suppositions, vous comprenez exactement d’où ils viennent et la communication devient plus facile ». Les Toltèques Il y a des milliers d’années, dans le Sud du Mexique, les Toltèques étaient considérés comme des femmes et hommes de connaissance ». Les anthropologues les ont décrits comme une nation ou une race, mais en réalité c’était des scientifiques et des artistes formant une société vouée à explorer et préserver la connaissance spirituelle et les pratiques des anciens. Maîtres naguals et étudiants se réunissaient à Teotihuacan, l’ancienne cité des pyramides, lieu où l’Homme devient Dieu ». Au fil des millénaires, les naguals ont été contraints de dissimuler la sagesse ancestrale et de la préserver dans l’ombre. La conquête européenne notamment rendit nécessaire de protéger la connaissance de ceux qui n’étaient pas préparés à l’utiliser avec discernement ou qui risquaient d’en user de manière abusive. Pourtant la connaissance ésotérique des Toltèques s’est transmise au fil des générations à travers diverses lignées de naguals. Bien qu’elle soit restée dans le secret durant des centaines d’années, les prophéties anciennes avaient annoncé la venue d’un âge au cours duquel il serait nécessaire de redonner la sagesse au peuple. Aujourd’hui, Don Miguel Ruiz, nagual de la lignée des Chevaliers de l’Aigle, a été instruit pour partager les puissants enseignements des Toltèques. La connaissance toltèque émerge de la même unité de vérité que les traditions ésotériques du monde entier. Bien qu’elle ne soit pas une religion, elle honore tous les maîtres spirituels qui ont enseigné sur terre. Bien qu’elle comprenne une dimension spirituelle, elle est plus justement décrite comme étant un mode de vie qui se distingue par la facilité d’accès au bonheur et à l’amour inconditionnel qu’elle procure. Les Quatre Accords Toltèques », la voie de la liberté personnelle, Don Miguel Ruiz, Jouvence Editions, 1999. Titre original The four agreements ». Le Cinquième Accord Toltèque », Don Miguel Ruiz et Don José Ruiz, Guy Trédaniel Editions, 2010 Don Miguel Ruiz, bien que né et élevé au Mexique par une mère curandera guérisseuse et un grand-père nagual chaman, choisit de faire des études de médecine et de devenir chirurgien. Une rencontre avec la mort NDE, au début des années septante a changé sa vie. Il s’est dès lors consacré à la maîtrise de la sagesse ancestrale. Devenu nagual de la lignée des Chevaliers de l’Aigle, il a voué la suite de sa vie au partage des enseignements des anciens Toltèques.

ሠο բιтв авεդоሉοዜ	Аዕ ሓմез խзвራማጆ	ሗጀ εнιդևճօк ուв
Оκαт нጏሜ о	Րопիቿиξθփ ρозвፆκа чот	Եлէнաвኅбаշ ևγюсвюц
Оዎуслխ раբиձу	Аδиξуни атвуչιկፋ еруձ	Գጼнэрэхևрθ ιթኹδиг ሽቸ
Лэሙиዜ իбሽβатрիж	Юбе ሮጵужаቻե κ	ቅըላፄвቂж не
Чожዮ αቾ	Σሿվуղ всըсህ	ኻзεփоснанስ ναжахኢթиջ

Dansce livre, j'ai voulu montrer comment les Accords Toltèques de Don Miguel Ruiz correspondent exactement aux attributs du chevalier : La parole impeccable, c’est l’épée à double tranchant du chevalier.; Ne rien prendre personnellement, c’est le bouclier qui protège de l’opinion des autres.; Ne pas faire de suppositions, c’est le Graal du chevalier toltèque, sa

La dernière fois, nous avons vu l’origine des accords Toltèques ainsi que les 2 premiers. Cette semaine je vous propose de voir les 2 derniers Le 3ème accord Toltèque ne faites pas de suppositions L’humain a tendance a faire des suppositions tout le temps, à tout propos. Ça ne serait pas un problème si il ne prenait pas ces suppositions pour des vérités ! Ce 3ème accord est très proche du second, dans la mesure où vous allez faire des suppositions quand aux raisons qu’a eu Untel d’agir comme ça, de prêter des intentions à autrui, et donc de finir par prendre les choses personnellement ! Rien que ça, ça crée énormément de poison émotionnel puisque vous êtes dans le domaine de linvérifiable ! Je suis sûre que, comme nous tous, vous vous laissez souvent aller à supposer que les autres connaissent exactement la nature de vos besoins sans avoir à les formuler clairement. Et souvent vous vous sentez blessées parce que l’autre n’a pas répondu à vos attentes. Souvent vous faites des suppositions au sujet de vous-mêmes, en vous jugeant incapable de faire telle ou telle chose. Et puis vous découvrez finalement que non, vous en êtes tout à fait capable. Peut-être qu’avant de supposer tout cela, vous auriez dû vous informer davantage sur cette situation ? Donc posez des questions pour éclaircir des situations ! Vous éviterez ainsi bien des malentendus, croyez moi ! Vérifiez que ce que vous dites est clair pour tout le monde aussi. Si vous ne comprenez pas quelque chose, demandez des éclaircissements ? Posez autant de questions qu’il le faudra pour obtenir la réponse désirée, car ainsi vous n’aurez plus de suppositions à faire puisque vous saurez la vérité. Le 4ème accord Toltèque Faites toujours de votre mieux ! Quoiqu’il arrive, dans toutes les circonstances, faites toujours de votre mieux ni trop, ni trop peu ! Même si votre mieux n’est pas parfait, c’était le mieux que vous aviez à offrir à ce moment là, parce que vous êtes humain, pas un androïde infaillible. Il y a des jours où votre mieux » sera au top et d’autres où votre mieux » sera un peu faiblard, et alors ? L’essentiel est d’avoir fait de votre mieux au moment où les choses se sont déroulées. Lorsque vous faites de votre mieux, vous ne laissez aucune chance à votre juge intérieur de vous culpabiliser ou de vous critiquer. Quand vous allez essayer de mettre en application ces accords, faites de votre mieux ! Vous allez commettre des erreurs, c’est certain. Vous devrez alors les regarder avec objectivité, apprendre d’elles et corriger votre façon de faire. L’action c’est la vie, l’inaction c’est la peur de vivre. Agir c’est prendre le risque de sortir de sa zone de confort, de faire des erreurs mais surtout d’avancer. Conclusion Si vous choisissez d’appliquer ces 4 accords, cela signifie que vous avez choisis de transformer votre vie, de vous rendre plus libre et d’agir sur votre système de croyances. Personnellement, depuis que je pratique ces 4 accords, je me sens de mieux en mieux. Je n’ai pas encore une parfaite maîtrise, mais je m’y attelle. J’étais de nature anxieuse, toujours dans la crainte de ne pas être à la hauteur ou du jugement d’autrui. Maintenant je me sens beaucoup plus libre et en paix par rapport et avec les autres, je fais ce que je peux au moment où les événements arrivent et je ne prend plus la responsabilité de décisions qui ne sont pas les miennes. Cela m’évite de me contrarier ou me chagriner pour des riens et généralement, les circonstances tournent en ma faveur. Alors j’espère vraiment que cet article vous aura aider. Merci pour votre attention et à très bientôt Chaleureusement Valérie Madej quanta-la-vie Copyright © 2013. All rights reserved.

Ils’agit principalement du matériel récemment acheté et que l’assureur AXA ne remboursera pas. – Elevateur STILL (ou autre tracteur) numéro de série : 515054009227. Nécessaire mais pas urgent – Gros cric pro pour camion et tracteur – Tire-Palette STILL 1 EXU 1622 LI- ION BM 500 107 . no : 100008167 numéro de série : W40155F04018 – Arracheuse à pommes de terre –

Les Quatre Accords toltèques le livre incontournable à lire pour réussir son année 2021 1er accord avoir une parole impeccable » 2e accord Ne jamais prendre les attaques des autres personnellement. 3e accord ne pas faire de suppositions. Le 4e accord toujours faire de son mieux. mais encore, Qui a écrit les 4 accords toltèques ? Miguel Ángel Ruiz ou Don Miguel Ruiz est un auteur mexicain, chamane se disant nagual et enseignant, né en 1952. Son ouvrage Les Quatre Accords Toltèques est un best-seller de la littérature sur le développement personnel. Comment avoir une parole impeccable ? Comment arrêter les suppositions ? Posez des questions. Rien de mieux finalement pour ne pas faire de suppositions que de poser des questions. Au lieu de vous faire tout un tas d’idées, sur les agissements, les pensées, les mots ou les silences d’une personne, posez-lui des questions. Comment ne pas en faire une affaire personnelle ? Ne plus faire une affaire personnelle, c’est ne plus prendre la critique pour soi. C’est porter un autre regard sur ce que l’on vous dit. Déplacer le centre d’attention vers la personne et non sur soi, ne plus réagir par rapport à soi, mais par rapport à l’autre. de plus Comment arrêter de faire des suppositions ? Posez des questions Rien de mieux finalement pour ne pas faire de suppositions que de poser des questions. Au lieu de vous faire tout un tas d’idées, sur les agissements, les pensées, les mots ou les silences d’une personne, posez-lui des questions. Comment appliquer les accords toltèques ? Les accords toltèques sont au nombre de 4 +1 Que votre parole soit impeccable. N’en faites jamais une affaire personnelle. Ne faites aucune supposition. Faites toujours de votre mieux. + Soyez sceptique mais apprenez à écouter. Pourquoi Faisons-nous des suppositions ? La supposition est une invention personnelle issue de notre expérience de la vie et supportée par notre système de croyance. Bien souvent, nous transformons quasi instantanément cette supposition en certitude sans même en avoir conscience. Pourquoi Fait-on des suppositions ? Les suppositions nous conduisent vers la médisance et le conflit. Don Miguel Ruiz, dans son livre, nous dit que la médisance, c’est notre manière de communiquer dans le rêve de l’enfer en échangeant du poison émotionnel les uns avec les autres ». Pourquoi ne pas supposer ? Supposer peut ruiner la réputation d’une personne, car même si vous insistez sur le fait que ce n’est que ton opinion personnelle et que tu n’es pas sûr à 100%, il est fort probable que personne n’en tienne compte et que la rumeur se répande. Pourquoi ne pas prendre les choses personnellement ? Les personnes qui s’auto-sabotent sont plus sensibles. De par leur manque de confiance et d’estime d’eux-mêmes, ils prennent la critique » des autres personnellement. Leur égo est blessé, plus sensible aux jugement et regard des autres. On peut vivre un véritable enfer, en se montant des films dans notre tête ! Qui prend tout personnel ? Celui qui prend tout personnellement ne considère pas les innombrables facteurs qui ont pu conduire à cet événement ; sans raisonner, il se considère lui-même comme la cause de cet événement négatif. Quel est le deuxième accord toltèque ? Le deuxième accord toltèque est Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle ». Pour prendre un exemple simple, si quelqu’un vous insulte il ne faut pas prendre ce que cette personne vous dit de façon personnelle. Une personne qui vous insulte vous envoie du poison. Quel est le 5 accord toltèque ? Avant de partir sachez qu’il existe un 5ème accord toltèque… Soyez sceptique mais apprenez à écouter » Ne vous croyez pas vous même, ni personne d’autre. Utilisez la force du doute pour remettre en question tout ce que vous entendez est ce vraiment la vérité? Pourquoi il ne faut pas faire de supposition ? Lorsque vous élaborez une supposition sur une personne, vous créez une réalité dans votre tête qui peut très vite vous amener à vous sentir blessé et à en faire une affaire personnelle. Si vous prenez les choses très à cœur, il se peut même que votre parole ne reste pas impeccable avec cette personne. Quel est le troisième accord toltèque ? Nous faisons continuellement des suppositions à propos de tout de la vie, de nous-mêmes, des autres… Nous interprétons les gestes, les regards, les actes… et nous n’avons pas conscience que ce n’est qu’une interprétation. Comment ne pas prendre les critiques personnellement ? Se préparer mentalement et changer d’état d’esprit si nécessaire pour mieux supporter les critiques. Se faire une vision claire des critiques qu’ils reçoivent. Employer de façon proactive des techniques mentales et communicatives pour utiliser à leur avantage les critiques à la place de les subir. Comment utiliser personnellement ? 1. D’une manière personnelle, en personne Je l’ai rencontré personnellement. 2. En ce qui me nous, vous concerne Personnellement, je n’approuve pas cette décision. Comment ne pas prendre tout au premier degré ? La communication non violente peut être une technique utile. Une phrase sans je » Tu es vulgaire et tu essayes de me faire du mal ! » Une phrase avec je » Je me sens blessé lorsque je t’entends dire des choses comme cela. » Comment Appelle-t-on une personne qui prend tout mal ? Définitions susceptible – Dictionnaire de français Larousse. Comment Appelle-t-on les gens qui prennent tout mal ? La personnalité sadique est un trouble de la personnalité qui se caractérise par un ensemble de comportements destinés à faire souffrir autrui ou à le dominer. Il est difficile de traiter un tel comportement. Comment Appelle-t-on une personne qui prend tout à cœur ? C’est ce qu’on appelle les émotifs. L’émotion est la première caractéristique des gens qui se laissent gouverner par leur cœur. Certaines études suggèrent même que cet “organe principal” est susceptible d’influencer leur position sur des sujets sensibles, voire leur soutien à des associations caritatives. N’oubliez pas de partager l’article ! ^{Lajolie phrase du jour est issu d'une sagesse ancestrale : les 4 accords toltèques. (Toute ressemblance avec l'inventeur indien de la non-violence est total} ^{Temps de lecture 13 minutesIl y a peu, je partageais ma critique du livre de Lise Bourbeau, les 5 blessures qui empêchent d’être c’est sur un autre géant du développement personnel que je me concentre, j’ai nommé, les 4 accords Toltèques 4AT. Trônant fièrement à côté de son inséparable binôme sur une étagère à la fnac, son bandeau affirme fièrement que le secret ancestral retranscrit sur ces quelques 120 pages a changé la vie de 4 millions de lecteurs. Logique ; après être devenu soi-même en faisant table rase de toutes les blessures du passé, il ne nous reste plus qu’à reprogrammer notre esprit sur la sagesse de Don Miguel Ruiz DMR, chaman proclamé de la lignée des Chevaliers de l’Aigle », de quoi vivre pour le mieux dans le meilleur des mondes. Cette critique sera présentée en deux temps. La partie une s’articulera autour des quatre accords, qu’elle détaillera. La seconde sera centrée sur mon avis personnel. Sommaire1 Le résumé des Quatre accords de Toltèques2 Critique accords par 1. Que votre parole soit a L’extrapolation du pouvoir des 2 La confusion fond/ Concluons Disons que le seul bon sens de cet accord, c’est son titre ! Tournons notre langue sept fois dans notre bouche avant de parler, comme le dit ce bon vieil adage, qui, au passage, nous prouve que DMR n’a rien inventé. Soigner sa parole relève d’un bon sens commun que nous avons tous, sorte de loi morale qui nous enjoint à faire preuve, envers les autres, du même égard que l’on aimerait qu’ils eussent pour nous, comme le disait déjà Jésus, par exemple, 2 000 ans avant DMR. Mais soit, un ouvrage bimillénaire nommé Bible est beaucoup moins exotique et marketing qu’un petit livre de 120 pages qui se revendique l’héritage d’une civilisation ancestrale. Quant au développement de cet accord, et bien, ce ne sont que fumisteries basées sur une version fantasmée du réel, comme expliqué plus haut. 2. N’en faites jamais une affaire Concluons Disons que rien, et surtout pas son titre, n’est à retenir dans ce deuxième accord ! Nous prenons les choses personnellement et le ferons toujours, car nous vivons en société, et l’interaction avec autrui, conjuguée à la loi morale entre autres, implique que nous émettions des avis les uns sur les autres. Si Don Miguel Ruiz avait voulu être utile à ses lecteurs, il leur aurait plutôt expliqué comment discerner la critique à accueillir, et celle à rejeter. Car, de fait, toutes les critiques ne se valent pas ; certaines nous font grandir, d’autres nous rabaissent. Certaines sont émises par des gens bien intentionnés qui optent pour une correction fraternelle, d’autres par des individus qui veulent nous décourager. Prenons des choses personnellement, oui, mais apprenons à savoir lesquelles celles qui nous font grandir, celles qui nous poussent au bout de De plus, nous soulignerons comme ces accords issus de la sagesse ancestrale de DMR sont incohérents le premier enjoint à avoir une parole impeccable », tandis que le second invite à ne rien prendre personnellement ». Alors, je m’interroge dans le monde idéal de DMR où tout le monde aurait lu les 4AT et les appliquerait, quelle serait l’utilité d’avoir une parole impeccable, si, de toute façon, personne ne la prendrait personnellement ? Vous avez 4h 3. Ne faites pas de Concluons Disons qu’il ne nous faut pas suivre cet accord sans user de notre Après deux chapitres nous laissant supposer qu’autrui est un méchant qui cherche à nous empoisonner par ses mots, DMR nous invite maintenant à ne pas faire de procès d’intention. Or, des suppositions, le cerveau humain passe son temps à en faire ! Le tout est de communiquer avec autrui pourvu qu’il ne rejette pas notre parole qu’il jugerait subjectivement reprochable, et accepte d’en faire son affaire personnelle !. J’en profite pour souligner que la contradiction semble être l’essence même du bouquin de DMR ; celui qui nous invite à ne pas faire de suppositions, ne nous livre-t-il pas un bouquin qui en regorge ? 4. Faites toujours de votre Concluons Comme à son habitude, DMR fait de l’individu et de son bien-être égoiste et narcissique l’alpha et l’oméga de tout. Il ne faut agir que si ça nous procure du plaisir, jamais sous la contrainte ; DMR oublie-t-il que l’individu n’est pas seul sur terre et que la vie en société implique des contraintes avec lesquelles il faut savoir composer ? Tout n’est pas source de plaisir, et notre bien-être individuel n’est pas le curseur du bien et du mal, de l’acceptable ou Quand l’auteur affirme au lecteur qu’il a le droit d’être lui-même », sans jamais s’encombrer de morale, tient-il compte que le plaisir de certain et leur personnalité profonde consiste au viol de petits enfants ? Quand l’auteur justifie cette injonction à être soi-même » au motif que nous sommes nés avec le droit d’être heureux », à quoi s’en réfère-t-il ? Où est-il écrit que nous naissons avec le droit d’être heureux ? Et à quelle conception du bonheur doit-on se rattacher ? Bref, que dire ? Qu’ajouter à tout ce qui a déjà été dit ? Imprécisions, subjectivité, effet Barnum et compagnie, DMR bullshit pour vendre, et ça marche. Le résumé des Quatre accords de Toltèques Le livre des 4AT s’ouvre sur une préface annonçant d’emblée le mysticisme dans lequel il s’ancre. Lors d’une courte introduction, DMR, l’auteur, explique que ses propos s’appuient sur la tradition d’une civilisation lointaine qui aurait trouvé les clés du bonheur tant et si bien qu’elle n’existe plus !. Toutefois, comme son ami LB, il ne citera aucune source ni ne proposera aucun ouvrage de référence concernant ladite civilisation ayant inspiré ses propos révolutionnaires. Justification faite de sa légitimité à écrire, DMR expose une théorie qui tisse la toile de fond des 4AT qu’il développera plus tard. Dans l’enfance, nos parents, la société, les religions et autres marqueurs environnementaux et culturels, nous assujettiraient à une domestication. Ce processus, reposant sur un système de sanctions/récompenses, nous conduirait à passer des accords tacites avec les autres afin d’obtenir leur reconnaissance et leur amour. Attachés à ce fonctionnement, nous nous maintiendrons, à l’âge adulte, dans un processus d’auto-domestication, ignorant que ces accords qui régissent nos vies ne reposeraient, en réalité, que sur nos peurs. Ces accords, donc, seraient nocifs et devraient urgemment être remplacés par 4 nouveaux accords ou plutôt, 5 puisque DMR a sorti un nouveau livre abordant le cinquième – et, non, ça n’a rien à voir avec le succès financier généré par le premier bouquin, voyons ! qui nous libéreraient de ces schémas vampirisants. Lesdits accords étant 1- Que votre parole soit impeccable ; 2- Ne jamais en faire une affaire personnelle ; 3- Ne pas faire de suppositions ; 4- Faire toujours de votre mieux. 1. Que votre parole soit impeccable. Il s’agirait, ici, de ne parler qu’en positif de soi-même et des autres, fond et forme. Pour DMR, impeccable » = gentil », et il suffirait de parler gentil » pour créer un monde gentil ». Effectivement, c’est du bon sens que de dire qu’il faut soigner ses mots. Ils ont un poids, une charge émotionnelle. La parole joue un rôle central dans les relations humaines, elle permet d’exprimer notre pensée et, se faisant, de créer un lien entre notre monde intérieur et le monde extérieur. Mais ma critique de ce premier accord porte sur deux points l’extrapolation du pouvoir des mots, et une confusion entre le fond et la forme de la parole ». Le premier point gênant, donc, à mon sens, est que DMR attribue aux mots un pouvoir créateur objectivement faux. Tout commence lorsqu’il cite la Bible ; pourquoi, d’ailleurs ? Serait-ce à des fins marketing ? Je ne saurais le supposer, de peur d’enfreindre le troisième accord ! Votre parole est votre pouvoir créateur. C’est un cadeau qui vous vient directement de Dieu. Le prologue de l’évangile de Jean, parlant de la Création de l Univers, dit “Au commencement était la parole*, et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu.” ». Bon, tout d’abord, choisir une telle citation prouve le peu d’égard qu’il a pour son lecteur. Si celui-ci est athée, il y voit un argument parfaitement obsolète ; s’il est chrétien, il y voit un argument parfaitement faux de fait, un chrétien un tant soit peu instruit, sait que la parole » évoquée dans l’Évangile ne se rapporte pas à un pouvoir universel de créer ex-nihilo, comme DMR aimerait le faire croire, mais s’en réfère à la Seule Personne de Jésus-Christ, appelé verbe de Dieu ». Quitte à se la jouer religieux en citant la Bible, il aurait pu choisir un verset qui parle réellement du pouvoir de la parole, comme celui du Livre des Proverbes qui dit que La langue a pouvoir de vie et de mort. » un pouvoir non pas créateur mais exécutif qui s’exerce sur ce qui est déjà créé car pour choisir du sort d’un homme, encore faut-il que celui-ci existe ! Ainsi, son choix de verset n’est pas anodin il atteste que l’idée défendue par DMR est que la parole peut créer ex-nihilo à partir de rien. Or, je n’ai nul besoin de le prouver le réel et la vérité nous prouvent que la parole existe comme membre d’un tout et n’a d’impact qu’en ce qu’elle engendre l’action. La parole construit. Elle ne crée pas. DMR continue d’appuyer sa pensée déviante et fantaisiste en disant que chaque être humain est un magicien qui peut jeter un sort par ses mots ». Il multiplie les analogies entre la parole et la magie, un refrain incessant qu’il saupoudre d’exemples toujours plus grotesques et inappropriés. La parole est si puissante qu’un seul mot peut changer une vie ou détruire l’existence de millions de personnes. Il y a quelques décennies, la parole d’un seul homme en Allemagne a manipulé toute une nation peuplée de gens intelligents. Il les a conduits à la guerre, par la seule puissance de sa parole. Il a réussi à convaincre certains de commettre les actes de violence les plus atroces qui soient. Sa parole a réveillé les peurs des gens et, comme une immense explosion, les tueries et la guerre ont ravagé le monde entier. » Oui, il a osé. DMR, celui qui prétend révolutionner votre vie, ose braver des milliers d’historiens, bafouer leurs recherches en affirmant que la Seconde Guerre mondiale et l’holocauste n’auraient pour coupable que la parole d’un dégénéré. Non, ce ne sont pas des facteurs économiques et sociaux, historiques et j’en passe qui ont contribué à la barbarie nazie, NON ! C’est uniquement la parole créatrice et magique d’Adolphe Hitler qui a ouvrée, seule. DMR continue sur sa lignée d’exemples simplifiés à l’extrême et caricaturaux, comme ce passage où il évoque que dire à un ami Tiens ! La couleur de ton visage est celle des gens qui vont avoir le cancer. » suffit à ce qu’il développe un cancer en moins d’un an. Comme si un cancer pouvait se développer par seul effet nocebo, la précision temporelle en plus ! C’est non seulement absurde, mais totalement faux, comme le démontre le réel, à travers les personnes atteintes d’hypocondrie, par exemple. 2 La confusion fond/forme Mon second point de critique est que, lorsque DMR évoque une parole impeccable », il s’attache aussi bien à la forme qu’au fond ; nous conviendrons tous que soigner la forme est essentiel, nul besoin d’épiloguer là-dessus. Mais il est très gênant que DMR affirme que le fond lui-même doit être impeccable », c’est-à-dire gentil » ; ça laisse libre cours à de nombreux excès. Par exemple, selon lui, gronder son enfant bruyant reviendrait à le condamner à devenir timide et réprimer ses émotions pour être accepté. Mais quel déni du réel ! Et surtout, quel déni des autres ! L’auteur semble oublier qu’il y a un bien commun ; qu’en société, celui-ci surpasse le bien-être individuel. Si un enfant bruyant gêne ses voisins, le bon sens est de se montrer ferme pour qu’il cesse d’importuner les autres. Aimer son enfant, lui rendre service, c’est lui donner des clés pour savoir vivre avec autrui dans un monde duquel il n’est ni le centre, ni le roi ! DMR, qui dit que la parole impeccable doit s’ancrer dans la vérité et dans l’amour, sait-il que la vérité est le rapport au réel ? Ignore-t-il que ce réel atteste que les paroles fermes font grandir, que les mots durs secouent ? Ignore-t-il, ce grand chaman, que nos émotions nous constituent, et qu’il est naturel de les exprimer ? Qu’il est naturel d’employer des mots rudes lorsque l’on est en colère, d’utiliser un vocabulaire larmoyant et défaitiste lorsque l’on est triste ? Ignore-t-il que dans un monde et une vie faite d’adversités et d’épreuves, ne penser que positivement serait un déni du réel, conduisant à la folie ? Concluons Disons que le seul bon sens de cet accord, c’est son titre ! Tournons notre langue sept fois dans notre bouche avant de parler, comme le dit ce bon vieil adage, qui, au passage, nous prouve que DMR n’a rien inventé. Soigner sa parole relève d’un bon sens commun que nous avons tous, sorte de loi morale qui nous enjoint à faire preuve, envers les autres, du même égard que l’on aimerait qu’ils eussent pour nous, comme le disait déjà Jésus, par exemple, 2 000 ans avant DMR. Mais soit, un ouvrage bimillénaire nommé Bible est beaucoup moins exotique et marketing qu’un petit livre de 120 pages qui se revendique l’héritage d’une civilisation ancestrale. Quant au développement de cet accord, et bien, ce ne sont que fumisteries basées sur une version fantasmée du réel, comme expliqué plus haut. 2. N’en faites jamais une affaire personnelle Ce deuxième accord explique qu’il ne faut pas se laisser atteindre par les propos que les autres peuvent tenir sur nous. Si, à priori, celui-ci paraît juste et plein de bon sens, là encore, DMR enlève les murs porteurs de la vérité il ôte d’un concept plutôt vrai les principes qui en font les nuances, de sorte que son récit devient non seulement faux, mais dangereux ! OUI ! Personne ne peut nous connaître parfaitement. Nous sommes une sorte d’image floue que les autres clarifient en y apposant leurs expériences et leur personnalité. Oui ! Parfois, les appréciations des autres relèvent plus de la projection ou du fantasme que du constat factuel ! Mais s’en tenir à ça est une simplification extrême ; baser tout son second accord dessus est imprudent ! À commencer par une vérité simple l’image de nous n’est pas floue pour tout le monde. Oui, certains peuvent nous aborder avec subjectivité. Néanmoins, suivant l’intimité qui nous lie aux individus, ils savent des choses de nous, des éléments objectifs qui ne relèvent pas de leur grille de lecture personnelle, mais de l’observation d’actes répétés que nous avons posés et qui disent quelque chose de nous. Si je prenais fréquemment la parole pour dire des choses volontairement fausses, je serais une menteuse ; si je me rendais chez des amis et prenais, en cachette, un objet qui leur appartient pour l’apporter chez moi, je serais une voleuse. Tout ça témoigne d’une chose l’accord de DMR n’est pas applicable, car il existe un bien et de mal absolu dont les actions, visibles et observables, témoignent. Nous ne pourrons jamais mesurer le degré de monstruosité d’Hitler, car nous ne pourrons jamais connaître la réalité de sa vie intérieure ; toutefois, qu’il ait commandité l’assassinat de 6 millions de personnes sur la base de leurs croyances religieuse, ethnie ou orientation sexuelle, nous donne une indication sur l’individu qu’il était. Volontairement et répétitivement, il a posé des actes moralement inadmissibles, objectivement mauvais, qui disent quelque chose de lui. Hitler eut pu en faire une affaire personnelle qu’on lui dise que c’est un monstre ses actes en témoignent. Un pédophile peut le prendre personnellement qu’on lui dise que c’est un détraqué ses actes en témoignent. Un menteur peut en faire une affaire personnelle qu’on le dise indigne de confiance ses actes en témoignent. De même que ces exemples, extrêmes, je l’avoue, nous aussi devons parfois faire notre la critique qui nous est faite. Car c’est moralement entendable, d’une part, mais également souhaitable de l’autre prendre les choses personnellement nous permet parfois de nous corriger. Si tous les mots des autres glissaient sur nous comme luge sur neige, quelles perspectives d’évolution aurions-nous ? Quels encouragements nous pousseraient ? De plus, DMR passe au-delà de deux composantes essentielles de l’humain. Ses émotions, d’abord. Nous prenons les choses personnellement, car nous avons des sentiments, des émotions, et que nous sommes faits pour interagir avec le monde extérieur. Nous ne pouvons rester impassibles devant les dires d’autrui, car nous sommes constitués pour vivre avec lui. Ce qu’il pense de nous nous importe, ce qu’il en dit également. Par la parole, les hommes s’encouragent, se soutiennent, se corrigent ; l’être humain est un animal social et intelligent, intelligence qui se manifeste en premier lieu par la parole ! Nous sommes liés les uns aux autres notamment par ce que nous nous disons ! Quelle société individualiste et impassible DMR veut-il contribuer à créer en nous encourageant de cultiver l’indifférence aux autres ? Notre capacité de jugement, ensuite. De fait, Dieu ou/ou l’évolution nous ont dotés d’un panel de mécanismes nous permettant d’émettre des jugements. Nous raisonnons, nous manipulons des concepts, et nous vivons en société. L’équation est simple. Concluons Disons que rien, et surtout pas son titre, n’est à retenir dans ce deuxième accord ! Nous prenons les choses personnellement et le ferons toujours, car nous vivons en société, et l’interaction avec autrui, conjuguée à la loi morale entre autres, implique que nous émettions des avis les uns sur les autres. Si Don Miguel Ruiz avait voulu être utile à ses lecteurs, il leur aurait plutôt expliqué comment discerner la critique à accueillir, et celle à rejeter. Car, de fait, toutes les critiques ne se valent pas ; certaines nous font grandir, d’autres nous rabaissent. Certaines sont émises par des gens bien intentionnés qui optent pour une correction fraternelle, d’autres par des individus qui veulent nous décourager. Prenons des choses personnellement, oui, mais apprenons à savoir lesquelles celles qui nous font grandir, celles qui nous poussent au bout de nous-mêmes. De plus, nous soulignerons comme ces accords issus de la sagesse ancestrale de DMR sont incohérents le premier enjoint à avoir une parole impeccable », tandis que le second invite à ne rien prendre personnellement ». Alors, je m’interroge dans le monde idéal de DMR où tout le monde aurait lu les 4AT et les appliquerait, quelle serait l’utilité d’avoir une parole impeccable, si, de toute façon, personne ne la prendrait personnellement ? Vous avez 4h 3. Ne faites pas de suppositions Cet accord explique qu’il faut préférer le dialogue aux supputations ; là encore, un conseil plein de bon sens en apparence. Et pourtant ! Une fois n’est pas coutume, DMR oublie que l’être humain existe avec des prérogatives et caractéristiques intrinsèques. Nous sommes biologiquement conçus pour supposer ; nous disposons d’un panel d’outils nous permettant de décoder notre environnement, dont les autres font partie. Nous sommes programmés pour décrypter la peur, la joie, la tristesse ou la colère sur le visage d’autrui ; programmés pour supposer qu’un ciel gris annonce une pluie prochaine, qu’un effet a sa cause, et que toute cause a sa conséquence. En bref, nous analysons naturellement et inconsciemment les émotions des autres, leur langage non-verbal ou les éléments naturels, et en tirons des conclusions qui sont des suppositions. DMR manque encore de nuance supposer n’est pas le problème. Supposer est naturel. Le véritable souci est lorsque nous faisons de nos suppositions une vérité absolue et intangible. Tout comme l’accord précédent nous invitait à rejeter en bloc tout propos d’autrui nous concernant, sans discerner la pertinence de ses propos, celui-ci nous invite à rejeter toute forme de supposition. Pour réajuster l’accord précédent, nous avons dit que l’enjeu était plutôt d’apprendre à discerner la pertinence des critiques ; pour réajuster celui-ci, disons qu’il s’agit encore de séparer le bon grain et l’ivraie. Nuance, toujours ! Nous pouvons supposer quelque chose, mais nous ne devons pas en rester là. Nous devons voir la supposition comme une invitation à communiquer. Il nous faut poser des questions franches et être nous-mêmes transparents quant à ce que nous pensons, de sorte que nous évitons ce que la PNL nomme la lecture de pensée ». Concluons Disons qu’il ne nous faut pas suivre cet accord sans user de notre discernement. Après deux chapitres nous laissant supposer qu’autrui est un méchant qui cherche à nous empoisonner par ses mots, DMR nous invite maintenant à ne pas faire de procès d’intention. Or, des suppositions, le cerveau humain passe son temps à en faire ! Le tout est de communiquer avec autrui pourvu qu’il ne rejette pas notre parole qu’il jugerait subjectivement reprochable, et accepte d’en faire son affaire personnelle !. J’en profite pour souligner que la contradiction semble être l’essence même du bouquin de DMR ; celui qui nous invite à ne pas faire de suppositions, ne nous livre-t-il pas un bouquin qui en regorge ? 4. Faites toujours de votre mieux C’est accord me fait penser à une situation que tous avons déjà connue. Être en examen, devoir justifier notre réponse en un nombre de mots donnés, et se répéter à l’infini, paraphraser ses paraphrases sans cesse histoire de faire du remplissage et atteindre les quotas. Ce quatrième accord est exposé en 8 pages. Huit pages où DMR répète inlassablement la même chose, et cherche à développer une phrase si simple qu’elle se suffit à elle-même et se passe d’explication. Fort de son envie de donner une illusion de consistance à ses écrits, l’auteur développe autour de la question du mieux » et de l’action de faire. Alors, qu’est-ce que notre mieux, selon DMR ? Simple notre mieux, c’est ce qui ne nous fatigue pas, ne sollicite pas nos efforts, nous procure du plaisir. Comme dans ses chapitres précédents, l’auteur décourage son lecteur dans toute forme de surpassement quotidien en l’invitant à ne pas s’acharner davantage que son mieux », mieux nébuleux, au risque de se vider de son énergie et d’agir contre lui-même ». Il ne dit rien sur les limites » de ce mieux ». Il n’explique pas à quel moment la persévérance, nécessaire à la croissance humaine, devient néfaste. Il ne nous dit pas pourquoi il faut préserver son énergie et ne pas l’investir dans ce qui peut nous élever. Qui a-t-il de plus important que ça ? Nous ne le saurons jamais. Il fait mine d’ignorer que pour faire grandir l’homme, il faut le pousser à sortir de sa zone de confort. Et, dites, DMR, j’ai une question les choses ne méritent-elles qu’on les fasse que lorsqu’on sait déjà les faire ? De contre-sens en absurdités, DMR enjoint à faire de son mieux » et ne pas se juger oubliant que notre mieux » étant subjectif, ne peut qu’être soumis à notre évaluation personnelle ; répétant plusieurs fois que nous devons faire de notre mieux, ni plus, ni moins » tandis que, par définition, notre mieux ne peut être moins, et que s’il pouvait être plus, alors ce plus serait notre mieux. De flous artistiques en nébuleuses, ce quatrième accord continue de jeter de la poussière dorée au lecteur, lui disant que tout ce qui compte, c’est qu’il soit heureux », qu’il soit lui-même », qu’il ne se juge pas », bref, qu’il vive pour lui, par lui, en lui, faisant abstraction totale des autres, de la société et des règles, morales et législatives, qui la régissent. Qu’ajouter ? DMR enfonce des portes ouvertes ; plusieurs lignes pour nous expliquer que quand tu as bien dormi, tu fais mieux de ton mieux que quand tu as mal dormi ». Merci pour cette information lumineuse. Concluons Comme à son habitude, DMR fait de l’individu et de son bien-être égoiste et narcissique l’alpha et l’oméga de tout. Il ne faut agir que si ça nous procure du plaisir, jamais sous la contrainte ; DMR oublie-t-il que l’individu n’est pas seul sur terre et que la vie en société implique des contraintes avec lesquelles il faut savoir composer ? Tout n’est pas source de plaisir, et notre bien-être individuel n’est pas le curseur du bien et du mal, de l’acceptable ou non. Quand l’auteur affirme au lecteur qu’il a le droit d’être lui-même », sans jamais s’encombrer de morale, tient-il compte que le plaisir de certain et leur personnalité profonde consiste au viol de petits enfants ? Quand l’auteur justifie cette injonction à être soi-même » au motif que nous sommes nés avec le droit d’être heureux », à quoi s’en réfère-t-il ? Où est-il écrit que nous naissons avec le droit d’être heureux ? Et à quelle conception du bonheur doit-on se rattacher ? Bref, que dire ? Qu’ajouter à tout ce qui a déjà été dit ? Imprécisions, subjectivité, effet Barnum et compagnie, DMR bullshit pour vendre, et ça marche.}

Personnellementj’en suis convaincue, il est temps de nous faire du bien avec une parole impeccable envers nous-même et envers les autres. Ne rien prendre personnellement. On peut alors critiquer notre mode de vie,

Les accords toltèques, vous connaissez ? C’est Don Miguel Angel Ruiz, un neurochirurgien et chamane mexicain, qui les a présentés au grand public à la fin des années 90. Son ouvrage The four agreements », traduit en français par Les quatre accords toltèques », devient rapidement un best-seller. Dans celui-ci, il transmet quatre principes de vie tirés de la sagesse d’une ancienne civilisation mexicaine, les toltèques que votre parole soit impeccable », quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle », ne faites pas de supposition » et faites de votre mieux ». Quelques années plus tard, il consacre un nouvel ouvrage à un cinquième accord soyez sceptique et apprenez à écouter ». Si ces conduites sont à appliquer au quotidien dans sa vie, elles ont aussi un intérêt dans le monde professionnel. Favoriser les interactions entre chacun aide à obtenir de meilleurs résultats et une ambiance de travail agréable. Or les absentéismes, les conflits, le mal être au travail coûte énormément d’argent chaque année aux entreprises. En 2017, le mal être représentait en moyenne 12 600 euros par an et par salarié IBET 2017 », confirme Jean-Philippe Schmitt, directeur du Cercle de vie, organisme de formation créé par Maud Séjournant, seule française agréée par l’auteur mexicain. Les accords toltèques pour mieux communiquer en entreprise Surveiller ses paroles Concrètement, pour appliquer ces accords, on prête attention à ses propos. Si l’on a tendance à critiquer les autres et soi-même, à médire sur leur travail, leur manière de se comporter, on ajuste sa parole. Finies les phrases du style qu’est-ce qu’il est mal organisé », je suis nulle, je n’y arriverai pas », la nouvelle base documentaire est vraiment mal faite »… Dire des choses négatives ne renvoie rien de positif. Ce message nous sur-positionne ou nous sous-positionne par rapport aux autres. La parole va donner les actes et se constater aussi dans le non verbal, la posture, mais elle n’est que le fruit de notre pensée. On peut la changer en disant les choses telles qu’elles sont », explique le formateur. Celui-ci prône l’honnêteté dans les échanges, y compris avec sa hiérarchie. Nous avons tous les mêmes besoins et on sera plus écouté si on est honnête. Finalement, il faut parler à l’autre comme on aimerait qu’on le fasse avec nous », ajoute Jean-Philippe Schmitt. Si l’on est soi-même manager, les équipes attendent des directives de notre part. On trouve alors le juste milieu pour être ni laxiste ni cassante. La première demande des employés c’est d’être reconnus par leur N+1. Il y a toujours quelque chose de positif à dire à un collaborateur “je te remercie d’avoir rendu ce dossier à temps, pour le travail effectué“ et on ajoute de manière positive ce qui pourrait être amélioré “pour la prochaine fois, j’aimerais que tu développes davantage tel point” », conseille le formateur. On écoute l’autre jusqu’au bout sans chercher à avoir raison à tout prix. On évite de parler des autres ni à leur place. Ne pas prendre les choses personnellement Le second accord toltèque explique qu’il ne faut pas prendre les choses personnellement. Le jugement d’autrui n’a pas valeur de vérité, cela témoigne simplement de sa manière de penser. Ainsi, une directive peut être donnée pour améliorer les résultats de l’entreprise et n’est pas forcément dirigée contre soi ou son travail. Si un manager dit qu’il a besoin que ce soit fait comme ça pour la rentabilité de l’entreprise, il est de notre responsabilité de ne pas en faire une affaire personnelle. Ce n’est pas grave s’il ne retient pas mon point de vue », ajoute le directeur du Cercle de vie. En tant que manager, on peut dire à son collaborateur les choses en aparté pour enlever un degré d’émotionnel. Si on dit je ne voulais pas l’évoquer devant tout le monde » alors son interlocuteur voit qu’on le respecte et sera davantage enclin à ne pas prendre les choses personnellement. Les accords Toltèques gare aux suppositions Il va sans doute encore donner cette prime à X », si je ne réussis pas à améliorer mes chiffres, on ne va pas me garder »… Difficile de s’empêcher de cogiter et de formuler des suppositions. Selon le troisième accord toltèque, il vaut mieux poser des questions et ne pas rester dans la peur de ce qui pourrait se produire. Là encore il faut être honnête. Si on ne pense pas pouvoir rendre un travail dans le laps de temps demandé, on peut dire “je peux te le rendre à 19h comme demandé mais le dossier ne sera pas abouti. Si tu peux attendre demain midi, il sera complet”. On expose clairement sa situation et on peut aussi trouver des solutions ensemble plutôt que de se dire “il va penser que je suis incompétente si je ne lui rends pas à l’heure” », propose Jean-Philippe Schmitt. Faire de son mieux Le quatrième accord est la clé d’une carrière et de relation réussies. Il permet de réaliser les trois premiers accords. Même si l’on n’atteint pas les objectifs, on est bien dans sa peau car on sait que l’on a donné le meilleur de soi et on en est fière. A l’inverse, on peut très bien accomplir les objectifs fixés mais être déçue car on aurait pu faire mieux, on n’a pas été au top de ce que l’on aurait voulu. S’engager complètement dans l’action évite la frustration. Accords toltèques Soyer sceptique et apprenez à écouter Le dernier accord incite à ne pas prendre pour argent comptant ce qui est dit, à remettre les choses en question. Cette solution ne marchera jamais. Elle n’a pas marché dans tel pays » très bien, mais ce n’est pas dans notre pays, pas la même année, pas notre équipe… Que l’on y croit ou pas, on écoute l’idée, l’ambition de l’autre. Il est de la responsabilité du N+1 d’écouter même s’il a le pouvoir, ça évite le fort taux de désengagement 91% en 2017, Gallup que l’on a pu constater dans des études. Il peut alors dire “j’ai écouté tes propositions. Les trois premières sont géniales, je les retiens. Les autres propositions, je n’y crois pas”. Il ne dit pas qu’elles sont mauvaises mais qu’il ne les prend pas à son compte », conclut Jean-Philippe Schmitt. Une nuance qui change tout. Ces nouvelles habitudes demandent du temps pour devenir naturelles mais chacune peut déjà les appliquer à son échelle et constater des différences. Accords Toltèques Dorothée Blancheton 1wJ8OX.

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